程頤進了安節坊後，就感覺有些奇怪。

因爲今天，他的屁股後面，並沒有什麼人尾隨。

難道是坊中無賴們怠懶了？他狐疑着。

這倒是有可能的。

畢竟，地痞無賴嘛，都是那副德行，今天天氣有些差，一時怠懶也是可能的。

便沒有多想，騎着馬兒繼續向前。

一路上只聽見一個個工坊內，不斷響起的嘈雜的機杼聲。

在這安節坊內，如今已經有着成百上千的太母車，從早到晚，一刻也不停歇的紡着棉紗。

源源不斷的棉紗，被送到城內，織成棉布，一部分賣給了遼人，一部分被朝廷用於賞賜，還有一部分是作爲軍需。

流到市面上的棉布，不足總生產量的三成。

這使得棉布價格始終保持着穩定。

也讓汴京內外的棉紗作坊，始終保持着高速擴張。

比如說————

程頤看向那個在安節坊中，堪稱第一的李家紗場。

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在兩年前，這紗場的東主李二虎，不過是個小小的布商而已。

但如今，他卻已是汴京城中有數的奢遮人家。

家訾無數，富貴至極！

據說，今年此人生辰，連曹家、向家、高家，都派人祝賀，送上生辰儀。

由是，那叫李二虎的商賈，取代過去的孫賜，成爲如今的汴京商界傳奇。

畢竟，孫賜從酒博士到正店主人，前後用了五年。

但這李二虎，區區兩年，就從一介布衣小商，逆襲成爲汴京豪商！

甚至成爲權貴公卿家的座上賓！

這個新的造富神話，因爲過於傳奇，如今已隨着汴京新報的宣傳，而傳遍天下州郡。

可程頤知道，那李二虎只是個白手套。

他背後肯定站着某位大人物！

不然，區區商賈，坐擁如此巨產，等於小兒持金於鬧市。

只是，程頤不清楚，此人背後究竟是姓呂，還是姓蒲。

又或者曹、向、高三家？

但有一點可以肯定—一此人絕非善類。

旁的不說，只消看此人的僱工境遇就知道了。

程頤騎着馬，穿過安節坊內的街道，從那一座座如今已經被改造成工坊，滿是太母車的機杼聲的工坊前走過。

當他走到安節坊的盡頭時，眼中所見到的是一片連綿不斷，似乎沒有盡頭的，用着木頭、茅草、稭稈與泥土搭建起來的棚屋。

這裏，就是安節坊中多數工人的居住地。

由進京的流民與難民們，搭建起來的臨時住所。

更是一片混沌之地。

地痞無賴、盜匪兇徒，混跡在其中。

牙人、差役，在這些地方作威作福，不可一世。

在這些棚屋之地，什麼事情都有可能發生。

程頤放眼望去，看到了衣衫檻褸的孩子，在寒風中光着腳，沿着道路，撿拾着各種牲畜糞便。

看到了破破爛爛的棚屋內，升起來的煙氣。

看到了穿着官府公服的差役，擡着一具死去不久的屍體，從窩棚區走出來。

差役們後面，跟着幾個可憐兮兮的孩子。

程頤見着這一切，抿起嘴脣來，最終嘆道：君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，故君子遠庖廚！

程頤不是沒有見過苦難的書生。

他見過被劣紳迫害到死的農民，也遇到過失孤的老人，在寒風中沿村乞討，更見過那種因爲雙親皆亡，被叔伯呼來喝去，視同奴婢、牲畜一樣虐待的孩子。

但是————

那都是孤例，只是偶發的事情。

絕大多數家庭，生活還是可以維繫的。

因爲鄉村之中，有着宗族，也有着耆老。

很多人就算作惡，也要顧忌影響，不敢做的太過了。

因爲他們做的太過的話，惡形一旦暴露，不僅僅要面臨輿論的鞭答、地方上的指責。

更將面臨官府的追責—一德教自古就是官府關注的重點！

一旦有人被認爲是在敗壞道德/禮教/綱常，那麼他就犯下了比殺人還嚴重的罪行。

但在這裏————

在這天子腳下，首善之都，神京之地。

禮法不存，道德不在，綱常紊亂。

這裏比程頤過去所見過的一切罪惡之地，還要墮落。

他閉上眼睛，從馬背上下來。

他回頭看向，跟在自己身後的學生們。

走吧！

且去講學！

再沒有比這個地方，更適合的講學之地。

再沒有比此地，更能證明聖人的仁義道德的正確性的地方！

每次，程頤帶學生們來這裏講學，然後領着他們，親自看窩棚區內的百姓的悲慘生活境遇後。

幾乎每個人都被淬鏈了一次。

從身心到靈魂！

於是，他們對禮法綱常的信念，變得無比堅定。

同時，窩棚區內的孩子、少年、年輕人，也都會圍觀程頤的講學。

這些人中，偶爾會出現幾個好苗子。

程頤一旦發現了他們，就會通過觀察、考驗等辦法，將其中的可造之材，收入自己的門下，帶回汴京城，悉心教導。

曾經的苦難會磨礪這些孩子，讓他們長大後，成爲理學最堅定的傳人。

於是，他和他的兄長，身可死，骨肉可腐朽。

但名將着於竹帛，可傳百年、千年！

當程頤開始在窩棚區，擇地開始講學的時候，趙煦在皇城中，閱讀着探事司送來的，關於汴京城外九廂十四坊中僱工、工坊的報告。

這些報告，是探事司的邏卒們，深入汴京城外各坊觀察、記錄而來的第一手資料。

趙煦過去也看過一兩份，但只是匆匆一覽而已。

因爲這些東西，並不稀奇。

他在現代，看的多了。

甚至報告上的描述內容，比起近現代的資本家們，對工人敲骨吸髓的極盡壓榨手段，反而有些善良。

畢竟，大宋朝的商賈，還是第一次當資本家。

——

壓榨手段和剝削技巧，都還很原始。

哪像維多利亞嚴選出來的資本家一大宋的那些工坊主們，居然會老老實實的給工人工錢！

哪怕剋扣，哪怕盤剝，也得照着契書上的內容去套。

這要讓近現代的資本家知道了，牙都要笑掉。

要知道，那些家夥可是曾搞出來自己發行工廠代金券，然後把代金券作爲工資發給工人的事情。

真正的工廠賺錢工廠花，一分別想帶回家！

便是在現代社會，趙煦也聽說過，在燈塔的那些大領主家族的領地內。

依舊存在着類似的現象。

比如說着名的埃摩森家族的領地內的伐木工，還有國王牧場內的牛仔。

就是一輩子，子子孫孫，都活在這些領主的土地上。

喫穿住行，都是在領主老爺們的產業內。

就這，這些人還對領主老爺們感恩戴德呢！

因爲外面的世界，可比領主老爺家內部殘酷多了。

最起碼，大領主是真的把這些世世代代都伺候他們家族的領民、家丁當做自己的基本盤的。

不會叫他們餓肚子、也不會讓他們當流浪漢。

老爺們甚至會出錢，讓這些人的孩子在自己的學校裏上學，生病了也會送自己的醫院看病，聰明的孩子，還會送去讀大學一學費，老爺報銷！

多少人想當這些老爺的領民、家丁都當不了！

沒那個機會！

不是有關係的，拿了推薦信的，連人家門進不去！

在這些人面前，大宋的這些工坊主們做的事情就太糙了。

不過，即使如此，有些事情趙煦還是不允許的。

畢竟，天子腳下，首善之地。

怎麼能出如此膩、無恥的事情？

傳出去，他這個官家還要不要臉了？

特別是，當他閱讀了大量的報告後，他的臉色也有些難看。

賺錢歸賺錢————底線總該要有！趙煦放下手裏的報告，輕聲說道：連底線都沒有，肆無忌憚的踐踏律法和綱常————

真以爲朕的刀劍不利？

在中古的中國，儒家思想意識形態主導下的社會。

連趙煦的祖宗們，都得拼命表演親民的大宋。

一羣商賈，在天子腳下，堂而皇之的，無下限無節操無道德的誘騙百姓，簽訂近乎賣身契一樣的契書。

就這，他們還不滿意。

還在進一步的壓榨、剋扣工人的血汗錢。

這就是欠封建專制帝王的鐵拳了！

當然了————

其實，現在汴京城外的一切，和趙煦的放縱與縱容是脫不開干係的。

畢竟，不試試，怎麼知道百姓忍耐的底線呢？

不把老百姓的底線探出來，怎麼好科學的壓榨？

還有就是————

你看啊，現在的那些工坊主們是不是作惡多端？

被他們壓榨的百姓，是不是積蓄了足夠的憤怒？

他們撈的錢，是不是很多了？

假如這個時候，天子降下雷霆，嚴懲不法，對幾個不聽話的、做的太過的混蛋抄家滅族。

那百姓是不是可以沉冤得雪，高呼官家萬壽，同時讓天下人再次堅定：壞的都是下面的奸商貪官，官家清清白白的思想鋼印？

封樁庫中，是不是可以進一大筆帳？

同時，這些混蛋被收拾後，空出來的生態位，又能催生出一批新的工坊主？

經過這樣一番折騰，活下來的工坊主，是不是會變得更懂事，更聽話，也更有底線？

四贏！

贏麻了！

所以，趙煦看向跪伏在他面前的石得一，輕聲道：都知，相關罪人的罪行，記得蒐集清楚！

諾！

趙煦嗯了一聲：這就好！

且都記錄在案————

剩下的就看誰懂事，誰聽話了！

城外的工坊主們，全殺了過於酷烈，可能會打擊好不容易才發展起來的商業資本的積極性。

但若趙煦只是挑幾個刺頭，殺雞駭猴，那活下來的人，就會懂得輕重，也會感恩戴德。

這是人性！

對了！趙煦看向石得一，道：都知，我命童貫吩咐的事情，要抓緊辦！

唯！石得一恭敬的頓首。

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